Forrás

2 / 1

Fogadalmi festmények szentélyekben

Leírás

Aineias: Értekezések a haditaktikáról 31.15.

(A titkos levelezés módjáról.) Felírhatja az ember egy hérós-kép táblájára is, amit akar. Utána fedje le fehérrel, szárítsa meg, és fessen rá fényhozó lovas (héróst), vagy amit akar, fehér ruhában és fehér lovon, vagy ha nem, lehet más színű is, kivéve a feketét. Utána adja oda valakinek, hogy helyezze el a város közelében valamelyik szentélyben, mintha fogadalmi ajándék volna. Akinek pedig az írás szól, menjen el a szentélybe, és az előre megbeszélt jelről megismert képet vigye haza, és tegye olajba: minden, ami rá van írva, láthatóvá fog válni.

A Kr. e. 4. sz. közepén készült mű fenti részlete is mutatja, hogy a festészet nagy századában a sokat emlegetett nagy mesterek munkái mellett tömegesen készülhettek nyilvánvalóan egyszerűbb, népiesebb, primitivebb kidolgozású fogadalmi festmények, amelyek az újkori szentképekhez hasonlóan bizonyára kialakult ikonográfiái típust ismételve ábrázolták az illető szentélyben tisztelt héróst vagy istenséget. Az itt említett fényhozó (phósphoros) hérósról nem tudunk többet, mint hogy Athén közelében volt kultuszhelye, s alakja a Dioskurosokéval volt rokon.

Bevezető és jegyzetek: Szilágyi János György (in Szilágyi J. Gy. 1962 I, 107.)
Aineias: Értekezések a haditaktikáról 31.15.

(A titkos levelezés módjáról.) Felírhatja az ember egy hérós-kép táblájára is, amit akar. Utána fedje le fehérrel, szárítsa meg, és fessen rá fényhozó lovas (héróst), vagy amit akar, fehér ruhában és fehér lovon, vagy ha nem, lehet más színű is, kivéve a feketét. Utána adja oda valakinek, hogy helyezze el a város közelében valamelyik szentélyben, mintha fogadalmi ajándék volna. Akinek pedig az írás szól, menjen el a szentélybe, és az előre megbeszélt jelről megismert képet vigye haza, és tegye olajba: minden, ami rá van írva, láthatóvá fog válni.

A Kr. e. 4. sz. közepén készült mű fenti részlete is mutatja, hogy a festészet nagy századában a sokat emlegetett nagy mesterek munkái mellett tömegesen készülhettek nyilvánvalóan egyszerűbb, népiesebb, primitivebb kidolgozású fogadalmi festmények, amelyek az újkori szentképekhez hasonlóan bizonyára kialakult ikonográfiái típust ismételve ábrázolták az illető szentélyben tisztelt héróst vagy istenséget. Az itt említett fényhozó (phósphoros) hérósról nem tudunk többet, mint hogy Athén közelében volt kultuszhelye, s alakja a Dioskurosokéval volt rokon.

Bevezető és jegyzetek: Szilágyi János György (in Szilágyi J. Gy. 1962 I, 107.)